泗洪人最喜爱的他们终于要来啦！
佛家云，言语道断，心行处灭，故禅宗不立文字，此后有以禅入诗、以禅入茶、以禅入武，唯台湾优人神鼓，独创以禅入鼓，被台湾文艺评论家林谷芳誉为“实践道艺合一”的表演团体。
今年4月，我在两岸小剧场艺术节上初次看到优人神鼓摄于2008年的纪录片，记录了全团云脚台湾50天、1200公里的行程，白天行路，晚上在学校、寺院、露天演出30场，为剧团手作20周年成年礼的全过程。我惊诧于他们明明是表演者，在台上击鼓、起舞，可那身气质又与这世上的绝大多数演员迥然相异——不再用悲痛来引发悲痛，用热情来点燃热情，而是只专注于自己的身体，进入禅定的状态，但定后的他们并非静止，而是先定后鼓，在定中鼓！终于，今年6月，优人神鼓首次携作品《时间之外》造访内地，在广州、上海、北京上演，引起惊呼一片。“大骤雨”“千江映月”“涉空而来”“蚀”“漩中涡”“时间之外”六个篇章，将观众带入无垠宇宙。镜面地板将所有动作倒映于地面，似真似幻；源自中亚的神圣舞蹈，舞者的头、手和脚分别以不同的节拍精准动作，非高度专注不能为之；取自宗教仪式的苏菲舞旋转不停走向天人合一；一反其常态设计的黑白素色服装；鼓声与灯光的配合，精确到秒；多媒体设计的骤雨、宇宙黑洞，将舞台空间延伸至无限……舞台上，寂静空灵，却又鼓声激越；鼓者专注内心，可是音乐、肢体、吟诵，无一不具强大冲击力；用光用色至简，意象又丰富至极；它是灵魂与宇宙的无形对话，也是视觉与听觉的有形盛宴。动与静、身与心、禅与艺，毫无违和感地交融在一起。
独特的训练体系造就了独特的优人神鼓。刘若瑀在纽约大学学习表演期间，曾跟随波兰戏剧大师、“质朴戏剧”理论创立者格洛托夫斯基，在山林中接受一年的艰苦训练，格洛托夫斯基提倡舍弃布景、灯光等复杂的演出形态，从大自然和古老文化中吸收能量，激发演员潜能，寻找先人累积传承的世代记忆，用身体知觉来展现人的本来面目。他不仅熟稔中国道家文化，对也参悟颇深，曾于印度修行3年，他教导刘若瑀“让你的内在有两只鸟”——学习觉知，时刻观察自己。感悟到格洛托夫斯基的思想源自东方后，1985年刘若瑀回到台湾，发愿遍访台湾古老文化，把自己“种”回台湾的土壤，从传统文化中吸取养分。
